一視同仁 近義詞 因地制宜 注 音 ㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄦˊ ㄧˋ 目錄 1 成語出處 2 成語用法 成語出處 魯迅《準風月談·難得糊塗》："然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。 " [2] 成語用法 作 謂語 、 定語 ；指具體問題具體對待。 [1] 參考資料 1. 因人而異 ．雅牛網 成語詞典[引用日期2017-07-30] 2. 因人而異 ．漢典[引用日期2019-12-06] 因人而異的概述圖（2張） 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：31次 歷史版本 最近更新： 饮水此 （2023-02-10） 1 成語出處 2 成語用法
魏国大将庞涓也是鬼谷子的学生，他在下山时鬼谷子曾送八个字给他：遇羊而荣，遇马而瘁。 鬼谷子送给庞涓的这八个字，也可以说是预言，那么，他的预言到底有没有实现呢？ 在鬼谷子的众多学生中，庞涓算是比较有名的，与庞涓一起学习的还有孙膑。 这两人虽然是同一个老师教出来的学生，但是人品方面却相差很远。 不过，他们还没有下山前关系倒是挺不错的，两人日日在山上同吃同住。 美中不足的是，庞涓在学识方面有点比不上孙膑，他自己也总觉得比孙膑矮一节，所以心里把孙膑当成对手，想着一定要超过他。 庞涓在下山的时候无意中得知，魏国正在大量招收人才，而且待遇非常可观。 这时候，庞涓已经在鬼谷子门下学习三年有余，他一听到有这种美事，心里马上有了想法。 在三年的时间里，庞涓学到了很多军事理论，行军布阵更是了如指掌。
1. 點燃火的柴草；燃火把。 2. 柴火。 3. 比喻學術傳授不絕。 出處 《墨子·備梯》："城上繁下矢石沙炭以雨之，薪火水湯以濟之。 " 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》："若使素士，則晝躬耕以餬口，夜薪火以修業。 " 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮膠》："釜新，則燒令皮著底；釜小，費薪火；釜渝，令 膠色 黑。
（概述圖來源： [1] ） 中文名 報歲蘭 拉丁學名 Cymbidium sinensis 別 名 墨蘭 建蘭 國蘭 拜歲蘭 界 植物界 門 被子植物門 綱 單子葉植物綱 目 天門冬目 科 蘭科 屬 蘭屬 亞 門 被子植物亞門 分佈區域 福建、 廣東 、 廣西 、雲南、四川和海南、台灣 二名法
作為沿海城市，香港境內共有261個離島，雖然當中有不少為無人居住的荒島，但亦有不少離島充滿特色，並成為香港人假期熱愛的旅遊蒲點。除了大嶼山、長洲、坪洲、南丫島之外，東平洲、蒲台島、東龍島等隱世小島亦成為近年影相打卡熱點，以下一文介紹全港最具人氣的16大離島特色景點、交通 ...
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道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
衝（拼音：chōng、chòng）為漢語一級通用規範漢字（常用字） 拼 音 繁 體 部 首 五 筆 倉 頡 鄭 碼 筆 順 點、提、豎、橫折、橫、豎 合體字，左右結構 【甲組】"衝（沖）"字形演變流程圖 "衝、衝"是一組簡繁字。 "衝"本有其字，原來的字形寫作"沖"，是形聲字。 沖是形容水流激盪的樣子，故形旁是"水"，表示與"水"相關；而"中"是表示讀音的聲旁。 "沖"在甲骨文中已經出現，一例兩旁是"水"，中間為"中"（甲組1）；一例左部為"水"，右部為"中"（甲組2）。 "衝"是在"沖"的基礎上產生的俗體字，其形旁"氵"簡化為"冫"。 新中國成立後整理漢字，以"沖"為異體字，"衝"為規範字。
如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。 這些信息便是此人出生時所秉承一些環境氣場，中國傳統上這些環境氣場歸納"五行"，即金、木、水、火、土。 五行，我們才能安康。 五行，那我們帶來很多困擾。 五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。
